“审美与人生”博雅美学系列讲座第十七讲举行,顾春芳讲授“在美的发生现场”

2025年5月14日晚,由教务长办公室、北京大学美学与美育研究中心、哲学系、艺术联合主办的“审美与人生”博雅美学系列讲座在理科教学楼108教室举行。北京大学艺术教授顾春芳以“在美的发生现场”为题作精彩报告,讲座由教务长办公室副主任宋鑫主持。

讲座现场

顾春芳从自身经历谈起,坦言生活并非总是美好的,但正是这些看似不如意的经历,让我们更加珍惜美的瞬间。她强调,即使在黑暗的深渊中,人依然可以依靠内心的光明找到生命的意义。在电影《芙蓉镇》和意大利电影《美丽人生》中,美在人生的至暗时刻如同“精神的面包和水”,成为支撑生命的力量。顾春芳指出,美不仅存在于艺术作品中,更存在于日常生活的一草一木、一丘一壑中。

顾春芳强调,美的发现依赖于心灵的观照,正如宋代比丘尼诗中所言“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”——美不必远求,它就在我们身边,关键在于我们是否具备发现美的眼睛和心灵。如果在自己的心中找不到美,那么就没有地方可以发现美的踪迹。美感的神圣性源于生命体验与万物一体的觉醒,它不在远方,而在于日常生活,看似平常微小的事物中包含着神秘庄严的美的无尽藏。顾春芳与在座师生分享了自己曾在敦煌大漠仰望星空、用矿石颜料临摹敦煌壁画的经历,这些时刻给她带来一种“物我两忘”的体验,感受到融入天地万物的神圣。她指出,大家要善于从微小的事物中窥见无限,超出语言的局限,在体验中感受无限的美与自身联结的力量。

顾春芳作讲座

在顾春芳看来,美需要我们去体验和亲证,美是心灵的创造,这也是中国美学的特色和贡献所在。在中国美学中,“心”是照亮美的光源,“外师造化,中得心源”,正是强调在空灵的“心”上,宇宙万物如其本然地显现。因此,中国古代的艺术家、理论家特别重视艺术活动与人生的紧密关系,重视艺术背后的精神内涵;同时强调心灵境界的提升,用自己崇高的人格和生命创造诗意的人生境界。这种对“心灵美”的强调,本质上是一种无不同的、广博的爱,这种爱造就了精神的崇高。

顾春芳结合马克思、海德格尔等思想家的阐释,指出美是真理的显现。真理不仅以科学的形式出现,承载精神价值的人文学科同样蕴含真理。艺术经典正是美的发生现场,审美境界超出了主客体的对立,使人回归生命的本真状态。顾春芳与在座师生分享了自己写作《契诃夫的玫瑰》一书的经历,她寻找契诃夫故居中的玫瑰时,看到的是人如何在荒诞与苦难中守护希望。出身于赎身农奴家庭的契诃夫,一生在贫困与病痛中始终保持着内心的自由,并在文学创作中以自己特有的伦理道德去解读人与自然的关系,在真切的体验和艺术的创造中寻求幸福的奥义和人生的真谛。

作为美育的践行者,顾春芳认为校园正是美的发生现场,对教师而言,美的发生现场在和学生相遇的空间。校园美育的核心是“化育”——理解、包容、因材施教,“尽人之性”“感万物之意、通神明之德、成天下之务”,进而唤醒学生内心的美和良知。她分享了与学生排演原创话剧《红楼梦》的经历,并寄语师生要做一个有情之人、觉悟之人、有根之人。她希望每个人不仅能发现美、遇见美,还能成为照亮他人与世界的光源。

专题链接:“审美与人生”博雅美学系列讲座

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